Главные герои
Читатель этого приключения погружается в фантастический подводный мир, где рыбы оживают, обладают самосознанием и способны общаться друг с другом. Это не безмолвные существа, а настоящие личности, каждая из которых имеет свои качества и особенности.
Главные герои этой истории:
- Карп.
- Ерш.
- Щука.
- Голавль.
Салтыков-Щедрин описал в этой философской истории, которую можно прочитать в кратком сокращении, несколько основных персонажей рыб. Это в некотором роде аллегория, так как в образе персонажей угадываются обычные люди, которые встречаются чуть ли не каждый день.
Одни главные герои практичны и мудры, другие идеализируют действительность, наивно веря в победу добра над злом и всеобщую радость. К этому привилегированному классу относятся щуки, не любящие работать, желающие только получать пищу в виде карпа и другой рыбы. А вот ерш и другие миролюбивые существа – простые труженики, привыкшие довольствоваться малым.
Анализ «Карась-идеалист» Салтыков-Щедрин
Рассказы М. Е. Салтыкова-Щедрина являются аллегорическим отражением современного писательского общества. Михаил Евграфович разоблачил пороки, актуальные в наше время. Доказательство тому — сказка «Карась-идеалист». Он ориентирован в первую очередь на взрослых, но будет полезен и школьникам. Учим сказки в 10 классе. Предлагаем облегчить подготовку к занятию, прочитав краткий анализ работы.
Ёрш и карась
В тихой заводи большого озера как-то поссорились ерш и костыль. Эти две рыбки дружили между собой, но видели жизнь по-разному. Ерш считал, что их судьба чрезвычайно сложна, поэтому без обмана и хитрости в этом мире не прожить. Карас утверждал, что вы всегда должны жить правдой и относиться к людям именно так, как вы хотите, чтобы они относились к вам. Друзья часто спорили по этому поводу, но так и не смогли прийти к соглашению.
Главный герой повести мечтал о следующем:
- равенство для всех рыб;
- посильная работа для всех;
- мир и гармония в подводном царстве.
Главный герой повести целыми днями копался в грязи и познавал азы жизни. По его мнению, любая драка ни к чему не приведет, нужно честно разделить всю ответственность, крупный сом или сазан должны много работать, а мелкие рыбки могут выполнять только посильные для них задачи. Ерш только усмехнулся на такие наставления, и заверил, что Костыль никогда не слышал о щуках, которые представляют большую опасность для каждого из них.
По словам крестовика, восторжествует добрая воля, хищные рыбы не станут есть младенцев, а все их дурные дела будут посрамлены. Ерш ответил, что несмотря на все грабежи, риск попасть в ухо у них одинаковый. Он уверял, что друг и сам не брезговал поедать разных рачков, улиток и стрекоз, упавших в воду.
Это последнее замечание заставило идеалиста серьезно задуматься о своей диете. Карас рассудил, что маленькие ракообразные и моллюски созданы, чтобы быть чьим-то обедом, но в то же время разумные существа не должны есть друг друга.
Печальный исход
При встрече со щукой карась стал говорить хищнику, что надо жить честно. Должно быть правильное разделение труда, но о поедании другой рыбы не может быть и речи. Гьедда считала, что если бы она жила по такой философии, ей пришлось бы много работать и есть только червей, улиток и насекомых, упавших в воду. Хищница решила подумать над тем, что услышала во время спора, и приказала львенку взять говорящего под стражу и привести его вечером для продолжения разговора.
Вечером идеалист решил поговорить о моральных ценностях. Он спросил щуку, знает ли она, что такое добродетель. По его мнению, все существа на земле должны жить исключительно друг с другом в мире и согласии. Пайк от удивления открыл рот и случайно проглотил костыль. Ерш, наблюдая издалека, сказал себе, что споры с хищниками всегда так заканчиваются.
Композиция и жанр
Рассказ имеет очень простую композицию. Элементы расположены последовательно, действие развивается от начала к концу. Сходство с произведениями фольклора связано с тем, что животные обладают способностями, которых у них нет в реальном мире:
- говорит;
- считаю, что;
- имеет ранги;
- выполняют свои обязанности (голавли выступают в роли охранников, а окунь допрашивает карася).
Вторым признаком, благодаря которому произведение можно отнести к жанру сказки, является прием трижды. Щука спорит с костылем трижды. Но если в фольклорных произведениях обычно бывает счастливый конец, то здесь, наоборот, драматизм нарастает в каждом последующем разговоре. Структура работы:
- Воздействие. Автор рассказывает о характерах главных героев.
- Галстук. Ерш и карась рассказывают о своих взглядах, потом дело доходит до щуки.
- Развитие событий. Щука знакомится с карасьем карпом и трижды приглашает его на споры.
- Обмен. Хищник проглатывает наивную главную героиню, и это происходит неожиданно для нее самой.
Выраженного климакса нет. На принадлежность к сатирической сказке указывает тот факт, что автор прибегает к сатире, чтобы ясно и просто донести до современников свою точку зрения на либеральные воззрения. Конечная цель состоит в том, чтобы разоблачить крах их веры.
Темы и мотивы
Основным мотивом, которым руководствовался автор при создании сказки, была необходимость обойти цензуру. Другое заключалось в том, что нужно было донести свою позицию до прогрессивного общества: либеральные взгляды хороши, но без учета реалий они ничего не стоят. В рассказе 3 основные темы:
- жизнь в подводном царстве;
- взгляды либерального класса;
- пассивность.
Автор пытался подчеркнуть, что ценность либеральных взглядов незначительна, если человек не учитывает ситуацию, которая существует. С целью соблюдения ограничений, налагаемых цензурой, автор вводит в произведение обитателей подводного мира. Все действие происходит под водой. В рассказе несколько персонажей:
- Щука. Сильная рыба, которая уверена в себе и никого не боится.
- Ерш. Нервный характер, скептически относящийся к жизни, разочарованный и недовольный ею.
- Карп. Задумчивый, тихий. Он говорит о равенстве и справедливости, думает, как было бы хорошо, если бы общество стало мудрым и начало жить в соответствии с идеалами.
Читайте также: Сказка о жабе и розе — читательский дневник по произведению В
В тихой заводи
В образе главного героя Салтыков-Щедрин изображает либерально настроенную часть общества в условиях реакционной политики Александра III. Наследник престола считал смерть отца Александра II результатом демократических реформ:
- военный;
- юридический;
- земство.
Новый царь отвергает проект конституции, одобренный его предшественником, и свидетельствует о незыблемости самодержавия. Эрш, выступающий против Карася, представляет собой некоего скептика-нигилиста, отрицающего возможность торжества нравственных начал в обществе в результате благожелательности каждого отдельного человека.
Знакомство с персонажами
Повествование начинается без всяких предисловий со спора Караса и Раффа. Первый выступает борцом за правду, а язвительный оппонент утверждает, что в жизни нельзя не «разобрать», не объяснив, что он сам под этим подразумевает. Затем автор делает небольшое отступление и разъясняет внутреннее существо спорщиков, порождающее внешние противоречия.
Обитатель тихого захолустья Карас:
- имеет кроткий характер;
- «склонен к идеализму»;
- большую часть времени лежит, «зарывшись в ил»;
- для своей «еды» он использует «микроскопические весы».
От жизни без работы и забот в голове героя начинаются разные мысли, иногда «самые свободные». Но поскольку он никому «своих мыслей не выдает», он считается политически благонадежным.
Однако приверженность корсиканского племени «свободным идеям» заметили рыбаки, которых они использовали в корыстных целях. Они пускают невод в мутной воде и производят много шума. Карпе считает, что наступило долгожданное торжество свободы и равенства, они торопятся принять участие в празднике, но попадают «в сумку».
Про ерша известно, что эта рыба:
- «липкий»;
- «дерганый»;
- «движимый скептицизмом»;
- хорош для ухи, так как получается «несравненный бульон».
Автор не поясняет, были ли сомнения в разумном, добром и вечном присущи характеру природы, или идеалы юности были раздавлены непониманием и неприятием рыбьей массы, но чувствуется, что Рафф «кипел в душе». Поэтому высказывания его «дерганые и беспокойные». Ему чужда «вера и наивность блаженного» Караса.
Свет и тьма, добро и зло
В затянувшемся споре двух рыб эта тема присутствует постоянно. Карас утверждает, что любое зло есть следствие «исторической случайности, сделанной по недоразумениям», считает, что сами причины «тьмы» можно устранить, и «будет свет». Саркастический вопрос Ерша — куда пойдет щука, приводит в замешательство поборника добра.
Для Караса щука — не более чем детская страшилка, опасность, слишком абстрактная, чтобы воспринимать ее всерьез. Наивность соперника раздражает, и Рафф называет его «дураком» и «глупым».
Карас не отступает и сравнивает историю с «освободительным приключением», где «строительной силой» являются добро и разум, побеждающие «зло и безумие». Он пытается доказать, что зло в целом все время уменьшается, и приводит в пример запреты на особо варварские способы ловли рыбы. Но Рафф не видит особой разницы в способах ловли, результат один — уха.
О пищевой цепочке
Однажды во время встречи Ерш сообщил, что «на днях» видел щуку, которая «глядела в заводь», и слышал, как она заметила, что в тихом месте должна быть «карасья вода». Растерянный Карас спрашивает — что ему делать, на что колючий скептик отвечает: «Готовься» и, когда придет щука, лезь в ее «хейл». Но мирная рыба не согласна с таким исходом, не находит вины достойной наказания и обещает избить щуку правдой «до седьмого пота».
Фантазии уносят Караса в страну грез, и он разделяет со своим непримиримым другом мечту о том, что «все рыбы согласны между собой» и «любят друг друга». Ерш резонно замечает, что проповедник добра сам пожирает ракушки и уничтожает их без причины, что приводит последнего в замешательство.
После некоторого размышления Карас находит оправдание своему поведению в том, что у раковин «не душа, а пар», и они не только испытывают страдания, но и лезут в рот, как только его откроют, и « карась другой». В своей философии он приходит к необходимости воспитания в подрастающем поколении «гражданских чувств» и считает необходимым иметь закон, запрещающий рыбам поедать друг друга.
На щучий суд
Так день за днем Карас громко «бредил» и, не сокращаясь, «разрешал и разрешал». Но однажды к нему приплыло бревно с повесткой — «явиться в ответ» перед щукой. Герой не «стеснялся», он не чувствовал себя виноватым и надеялся на «волшебное» слово. Противоречивые слухи о щуке подогревали его желание узнать его поближе.
Такая уверенность поколебала даже скептицизм Раффа, который начал думать, что, возможно, Карас не так уж и прост, а имеет свой расчет. Он дает щуке правду, а она ему чин и положение, как первому, кто не испугался.
На следующее утро перед щукой предстал Карас и совсем осмелел, и ничего страшного в ней не увидел — «рыба как рыба», и слово, данное ему, началось с заявления об ожидании времени свободы и всеобщее счастье. Карас не преминул упомянуть закон, регулирующий кормление рыб:
- «ракушки и комары»;
- «мухи и комары»;
- «пауки и черви»;
- «крабы и лягушки».
Рыбы не должны есть друг друга. Гьедда был неописуемо удивлен и спросил львёнка, действительно ли существует такой закон, на что тот ответил: «В забвении». Но Карас страдал, и он красочно расписывал преимущества жизни в обществе, где все работают по максимуму на общее благо.
За такие «постыдные речи» Караса обвинили в «сицилианстве» и взяли «под стражу». Но он все еще надеялся на это «волшебное слово» и, снова обратившись к щуке, спросил, знает ли она, что такое «добродетель». От удивления щука открыла пасть и случайно проглотила ответчика.
Приглашение на беседу со щукой
Вскоре Ерш сообщил своему другу, что в их тихой заводи появилась щука. Теперь все рыбы должны быть максимально осторожны. Карас со своей стороны утверждал, что за его спиной нет никаких грехов, так что щуке не за что на него нападать и просто не о чем беспокоиться. Он мечтал, чтобы все рыбы жили в полном мире и согласии друг с другом.
Ерш, хорошо знавший настоящую жизнь, только посмеялся над такими словами. Он утверждал, что у каждого свое предназначение, раковины должны стать обедом для мелкой рыбы, а щука должна есть карпа. Этот разговор услышал комок и решил передать его содержание огромному хищнику, поселившемуся в их тихой заводи.
Щука, услышав, что кто-то в озере говорит о справедливости и правде, заинтересовался таким разговором. Она решила пригласить Крестоносца на дебаты, чтобы он мог поделиться своими идеями и повеселиться во время дневного сна. Она послала голавля принести ей такой динамик.
