Нравственная сила русского человека

Вариант 2

Прочитав рассказ Михаила Александровича Шолохова «Судьба человека», испытываешь непередаваемые впечатления. Эта история основана на реальных событиях. Однажды А. М. Шолохов встретил Андрея Соколова с маленьким мальчиком и рассказал писателю свою историю. Отсюда следует, что Соколов – человек с сильным характером и просто стальной силой воли.

Андрей очень любил свою семью и был доволен своей жизнью, но когда пришла война, мужчина ушел на войну. Он жил мыслями о своем доме, о своей семье. Это побуждало его не сломаться и сохранить свою силу воли, не сдаваться, не отказываться от своих прежних убеждений.

Соколов был очень патриотичным человеком. Когда он впервые оказался в тылу врага, он случайно подслушал разговор двух своих братьев, терпящих бедствие. Один хотел уйти от другого. Андрей не выдержал и убил его. Первый раз в жизни убить человека. Потому что он не мог отступить от своих моральных ценностей.

У Андрея Соколова была очень непростая судьба. Сначала умерли его любимая жена и дочери, потом сын, с которым так хотел встретиться Андрей. В день победы над фашизмом мужчина остался один. У него не было никого другого. Так Соколов решился на главный поступок своей жизни. Он приютил мальчика, так же пострадавшего от войны, как и сам Андрей.

Андрей тоже очень добрый человек, даже когда был голоден и чуть не убит, но хлеба с салом давали за храбрость, Соколов после сна делился салом и хлебом со всеми товарищами по несчастью. То есть он не думал только о своих потребностях. Нет, он знал, что все хотят есть одинаково и у каждого своя ноша на душе, которую они несут.

Все это говорит о непростой судьбе обычного человека, который смог преодолеть все трудности и в итоге все-таки получил от судьбы «награду» — Ваню, «нового» сына, новую жизнь и новые возможности. Эта история о мужестве, силе воли, милосердии, настоящей любви и искренней преданности общему делу.

Отношение человека к другому человеку (окружению), нравственные идеалы и выбор между добром и злом.

М. Горький «Старуха Изергиль»

В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» на примере противоположных образов Ларры и Данко демонстрируется различное отношение к людям и поведению.Сын орла Ларра, находившийся в племени своей матери, не мог понять нравственных ценностей и идеалов его членов. Ларра, считавшая себя лучшей из всех людей, отрицательно относилась к другим, презирала их и совершала против них жестокие поступки.

Не соглашаясь подчиняться законам племени, герой думал только о собственных нуждах и амбициях, и не интересовался судьбами других людей. Ларра считал, что ему позволено абсолютно все, что он хочет. Игнорируя правила жизни, принятые в племени, и даже нарушая их ради собственного удовольствия, Ларра был истинным эгоистом.

Данко, герой другой легенды, наоборот, был настоящим альтруистом. Тяжело перенося тот факт, что его племя столкнулось с трудностями на жизненном пути, Данко берет на себя ответственность за судьбу всего народа и предлагает вести племя к свету. Герой проявляет мужество и отвагу, основанные не на корыстных целях, а на основе искреннего человеколюбия.

Для Данко характерно стремление помочь другим людям, несмотря на их ропот и обвинения. Автор показывает, что ради племени герой готов даже пожертвовать собой: он вырывает из груди свое сердце, чтобы осветить им путь, тем самым спасая людей.

Д.И. Фонвизин «Недоросль»

В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» показано, что положительные и отрицательные персонажи по-разному относятся к окружающим их людям.Госпожа Простакова и Митрофанушка, воспитанные на ее примере, относятся к крепостному труду как к само собой разумеющемуся. Слуги постоянно подвергаются словесным и даже физическим издевательствам со стороны госпожи Простаковой и ее сына. Можно сказать, что они даже не считают их людьми.

Однако столь жестокое отношение к персонажам вовсе не рождено социальным неравенством, госпожа Простакова и Митрофанушка также безжалостны к близким людям. Госпожа Простакова требует от мужа полного подчинения, он терпит от нее оскорбления и другие унижения, вплоть до побоев. В конце комедии показано, что Митрофанушка был совершенно равнодушен к собственной матери, и такое поведение было результатом воспитания.

Положительные персонажи Стародум, Правдин, Софья и Милон, в отличие от отрицательных персонажей, оценивают людей не по богатству и положению в обществе, а по нравственным качествам. Если госпожа Простакова, Митрофанушка и Скотинин хотят родниться с Софьей только потому, что она стала наследницей «десяти тысяч рублей дохода», то Милон хочет жениться на Софье из искренней любви к ней. Стародум, Правдин, Софья и Милон дружат даже с крестьянами, защищая их права.

Грибоедов «Горе от ума»

В комедии А.С.Грибоедов показаны разные нравственные идеалы представителей «прошлого века» и «века нынешнего» и, соответственно, разное отношение к людям.Так называемое «фамус-общество», представители которого преобладают в повествовании, имеет следующие нравственные ценности: высокое социальное положение, богатство и другие материальные ценности. Представители «прошлого века» привыкли оценивать окружающих людей по внешним признакам.

Их главное правило таково: чем выше социальный статус человека, чем больше у него денег, тем он достойнее и какими бы внутренними качествами он ни обладал. Фамусов, обращаясь к своей дочери Софье, выражает позицию многих влиятельных и знатных людей того времени: «Кто беден, тот тебе не пара». На примере Молчалина, без любви ухаживающего за Софьей, желающего жениться на Фамусовых в своих корыстных целях, автор показывает, что «ушедшему веку» свойственны лицемерие, предательство и предательство.

Чацкий, единственный представитель «текущего века», выступивший в действии, выступает против старых порядков и предрассудков. Главный герой оценивает всех людей, вне зависимости от их социального и экономического положения, он смотрит исключительно на нравственные качества людей.

А.И.Куприн «Чудесный доктор»

В рассказе А. И. Куприна «Чудесный доктор» особенно ярко выражены нравственные идеалы доктора Пирогова.Заметив, в каком эмоциональном состоянии находится Емельян Мерцалов, герой не прошел мимо. Выводя незнакомца на беседу и не обращая внимания на его срывы, доктор Пирогов хотел узнать о его проблемах и трудностях, быть готовым помочь если не делом, то хотя бы на словах.

Герой забывает о своих делах и идет в дом Мерцалова осматривать больную Машутку. Совершенно бескорыстно доктор Пирогов выписывает ей рецепт, тайно оставляет деньги и советует всей семье никогда не унывать. Автор подчеркивает, что такое доброе, милосердное, сострадательное, жертвенное отношение доктора Пирогова к семье Мерцаловых помогает последним не только в ближайшем будущем, но и на протяжении всей их дальнейшей жизни.

Поступок доктора Пирогова, который он даже не считал героическим, семья Мерцаловых воспринимает как настоящее рождественское чудо по той причине, что все окружающие были к ним совершенно равнодушны. Доктор Пирогов не стал уподобляться большинству людей, отличающихся черствостью и даже жестокостью по отношению к окружающим, его нравственные ценности не позволяли чужому несчастью проходить мимо.

А. И. Куприн призывает не быть таким же равнодушным и бессердечным, как большинство окружающих Мерцалова людей, он подтверждает необходимость быть таким же добрым и отзывчивым, как доктор Пирогов.

В.Г.Распутин «Уроки французского»

В рассказе В. Г. Распутина одно и то же действие по-разному оценивается несколькими персонажами. Педагог Лидия Михайловна играет со сказочником в «замеряшки». Увидевший это директор школы Василий Андреевич уволил Лидию Михайловну, назвав ее поступок «преступлением», «развращением» и «соблазнением». С позицией Василия Андреевича не согласны рассказчик, рассказывающий годы спустя о случившемся, а вместе с ним и сам автор.

Лидия Михайловна играла в «замеряшки» не для собственного удовольствия, а чтобы помочь мальчику в трудной ситуации. Относясь ко всем с вниманием и пониманием, Лидия Михайловна смогла заметить, что ее ученица голодала вдали от семьи и дома в и без того тяжелое послевоенное время. Игра в «разговоры» становится единственным успешным способом помочь мальчику материально, так как от обычных предложений помощи он отказывался, считая их ненужными «подачками».

Лидия Михайловна проявляет жертвенность, не ищет никакой выгоды и ничего не требует от ученицы взамен. Нравственные ценности героини таковы, что она не может игнорировать несчастье другого человека. Она привыкла относиться к другим людям с добротой, пониманием, заботой и, самое главное, с любовью.

На самом деле в системе образов автора отрицательным персонажем является Василий Андреевич, который якобы видел зло в Лидии Михайловне. В. Г. Распутин показывает, что директор школы, увидев игру учителя и ученика, даже не дает Лидии Михайловне объяснить причину своего поступка, не пытаясь войти в положение, в котором находился учитель. Василий Андреевич за категорически не понимает, что Лидия Михайловна своим милосердным поступком научила рассказчика важным нравственным ценностям.

Сочинения

Судьба шолоховского человека — произведение, в котором автор раскрывает на примере жизни героя тему судьбы человека. В произведении автор показал жизнь героя, которому пришлось пережить годы войны.

Шолохов написал свое произведение быстро, и в его основу легла история человека, прототипа главного героя, который поделился историей своей жизни. Эта история стала его исповедью, о которой автор не мог умолчать. Так он подарил миру произведение, в котором рассказал о пережитых им страданиях, о непобедимости простого солдата, в характере которого проявляются истинно русские черты. Напишем сочинение на тему судьбы человека, которое поможет учащимся написать выпускную работу по литературе.

Судьба человека краткое сочинение рассуждение

М.А. Шолохов написал повесть в 1956 году. Произведение начинается со встречи автора с героем повести Соколовым. Это был человек, чьи глаза, словно покрытые пеплом, были полны смертельной тоски. И Соколов увидел собеседника, который хотел излить душу, и рассказал о своей судьбе. В то же время мы видим, что судьба всего народа отражается в судьбе одного героя.

Прочитав произведение, хочу отметить, что это был обычный работяга. Ему пришлось жить во время гражданской войны, он пережил голодные двадцатые. Поселившись в Воронеже, он встретил жену и мечтал о многодетной семье. Но пришла война и разрушила все его планы.

Ушел на фронт и Соколов. Однако он попадает в плен к нацистам. Ему пришлось сделать глоток горькой судьбы и жить за колючей проволокой концлагеря. Когда мы слушаем его рассказ о нечеловеческих условиях, в которых жили заключенные, мы понимаем жестокость врага. Соколов сознается в своем признании и в убийстве человека. На врага, его.

Но назвать его своим сложно, ведь он предал. Даже измученный голодом Соколов думает в первую очередь не о себе, а о своих товарищах, которые несут еду и делят ее пополам с товарищами.

Нашему герою удалось пережить плен, он вернулся домой. Только его никто не видит. На месте его дома теперь воронка от бомбы. Война принесла ему не только тяжелые испытания плена, но и одиночество, боль, навсегда забрать жену, дом, надежду на счастье. Отстояв право на свободную жизнь, сделав выбор в пользу независимости Родины, наш герой разом теряет все.

Поразительно, что, несмотря ни на что, этот человек не сломлен, не озлоблен, его добрая натура продолжала жить в нем и дальше. Да, он не может понять, почему судьба так жестока к нему, за что такие муки, но живая душа все равно стремится к жизни. И

вот судьба, словно сжалившись над ним, послала встречу с маленьким мальчиком, у которого война отняла родных и друзей. Два одиночества встретились, чтобы воссоединиться. Соколов усыновил ребенка и отдал ему все свое тепло. И здесь мы видим истинное проявление человечества.

Шолохов Судьба человека: герои произведения

Главный герой повести Шолохова — Андрей Соколов — добрый, интеллигентный и человечный человек, имевший безграничную любовь к Родине и всем сердцем привязанный к родине. Война не сломила этого человека, не закалила его, не ожесточила его душа. Он смог выдержать все тяготы военного времени, сохранив отзывчивость души и человеческое достоинство. По одноименному рассказу Шолохова снят фильм.

Читайте также: Что такое счастье – сочинения для 5-11 классов ОГЭ и ЕГЭ

Сочинение на тему дорогу осилит идущий:

Человеческая жизнь длинна, чтобы ее преодолеть, нужны немалые силы. Людям, жалующимся на то, что силы на исходе, часто говорят следующее: «Дорогу осилит идущий». Что означает это предложение? Я понимаю это так: человек не должен сдаваться. Тот, кто твердо стоит на ногах и идет к цели, обязательно преодолеет все препятствия. И если ничего не делать, ничего не сдвинется с места. Катящийся камень не собирает мох.

Когда я думаю о людях, которые упорно идут вперед, я не могу не вспомнить героя повести М. Шолохова «Судьба человека» Андрея Соколова. Когда героя впервые поймали, он не сдался и попытался сбежать, но был пойман и наказан. Но он не остановился и разработал еще один план побега, который ему удалось воплотить в жизнь.

Андрей вернулся на родину. Конечно же, главный герой добился своего только потому, что приложил определенные усилия. Он мог опустить руки, потерять надежду, но сила духа не позволяла ему этого сделать.

Есть и другие примеры персонажей, которые не сдались и поэтому дошли до финиша. Так, в повести М. Горького «Старуха Изергиль» Данко провел свой народ через страшный лес, чтобы его племя могло жить свободно. Он не сдался посреди пути, когда все остальные отчаялись: Данко вырвал из груди свое сердце и осветил им путь.

Когда люди вышли из леса и нашли себе новый дом, герой, выполнив свой долг, пал замертво. История этого героя наводит нас на следующую мысль: только человек, идущий к цели, не поддающийся трудностям, может добиться желаемого.

Можно сделать вывод, что у человека, который не сдается, больше шансов добиться своей цели, чем у того, кто боится пытаться что-то изменить в своей жизни.

Сочинение рассуждение на тему Судьба человека

Есть в этом мире люди, склонные к фатализму. Они считают весь мир полностью предопределенным, особенно свою собственную судьбу. Такое мировоззрение есть и у некоторых религиозных людей, считающих каждое событие данным, так сказать, свыше.

Если следовать таким взглядам, то кажется, что ничего делать не нужно, ведь любые события происходят сами собой. Что будет — этого не избежать — так говорят фаталисты, и для этих людей судьба человека кажется просто написанной книгой, которую сам человек только читает, так сказать, и это опыт жизни.

Есть и другие люди, которые после приведенного сравнения считают каждого человека автором своей книги. Те, кто не придерживается фатализма, уповают только на собственные усилия и считают себя хозяевами судьбы. Этот взгляд в какой-то мере можно считать более творческим и активным.

Но если разобраться в деталях, взгляды фаталистов и нефаталистов практически не отличаются. Кому-то фаталисты могут показаться такими обреченными людьми, которые ничего не хотят делать, ведь каждое событие предопределено судьбой. В то же время ситуация выглядит совсем не так, так как кому-то суждено быть простым человеком и ничего особенного не делать, а кому-то суждено быть героем и совершать великие подвиги.

Точно так же люди, не считающие судьбу предопределенной, могут проявлять личную инициативу и усилия, а могут и не проявлять. Соответственно от этого будет зависеть насыщенность судьбы, скажем так.

Поэтому, на мой взгляд, нет существенной разницы в том, с каким понятием иметь дело. В любом случае это нечто ценное, а судьба всегда наполнена различными событиями и внутренним содержанием. Этот личный опыт, путь судьбы действительно что-то вроде книги, которая доступна только самому человеку, обладателю этой книги.

Наверное, нужно уметь быть и талантливым читателем, и талантливым писателем. Ведь иногда люди не до конца понимают написанные им судьбой знаки, а иногда не хватает таланта написать что-то действительно достойное человека.

Добро – высшая сила (По рассказу М. А. Шолохова “Судьба человека”)

Судьба Андрея Соколова, Невыдуманное горе. Доброта, сила, стойкость русского народа. Настоящий героизм Андрея. Рассказ Михаила Александровича Шолохова «Судьба человека» никого не может оставить равнодушным.

В произведении изображены реальные события. Автор лично общался с Андреем Соколовым, поэтому понимает его как нельзя лучше. В годы Великой Отечественной войны советскому народу пришлось пережить немало суровых испытаний.

Андрей Соколов, главный герой рассказа, простой советский человек, потерявший

Соколов остался один на свете. На его место может закалить другой. Но Андрей находит в себе силы жить дальше.

Теперь все отдает работе. Она становится спасением и единственным смыслом жизни. Однако человек не робот и долго так продолжаться не может. Несмотря на тяжелые испытания, через которые пришлось пройти Андрею, он не теряет своей человечности. И в этом его величие как человека. Андрей возвращает

Андрей Соколов уже немолод. И переживает, что Ванюша снова будет один: «Все это, брат, хорошо бы, как-то жить с ним можно было бы, да сердце качнулось, штамп менять надо… Иногда так схватывает и давит, что белая в глазах меркнет свет, я боюсь, что однажды умру во сне и напугаю сына”.

Эти слова вселяют в нас горечь и страх за судьбу двух ставших родственниками — Ванюши и Андрея Соколова. Остается только надеяться, что у Андрея хватит сил воспитать приемного сына. О доброте сказано и написано много.

Но настоящая доброта – это не слова, а поступки. Мы понимаем, насколько добр главный герой этой истории. И это при том, что на войне ему приходилось демонстрировать жесткость, иногда даже жестокость.

Смерть ребенка – самое страшное испытание, которое только может постичь человека. И через все это пришлось пройти Андрею Соколову. Автор находит точные слова и выражения, чтобы передать состояние Соколова.

В конце рассказа автор говорит о своем отношении к Андрею: «Чужой, но человек, ставший мне близким» . Автор лучше других понимает собеседника, потому что он, как и Андрей, следовал за предшественников, а значит, он многое испытал. Он искренне восхищается Соколовым, проявляет к нему искреннюю симпатию и уважение.

Автору остается только надеяться, что в будущем судьба подарит и Андрею, и его приемному сыну что-то хорошее. «Два сироты, две песчинки, заброшенные в чужие края военным ураганом невиданной силы…

Есть ли что-то перед ними? И хочется верить, что этот русский человек, человек несокрушимой воли, выживет, и рядом с отцовским плечом вырастет тот, кто, повзрослев, сможет все вынести, все преодолеть на своем пути, если его Родина зовет его к этому. Ценность есть проблема нравственного выбора.

Русские писатели очень часто ставили своих героев в экстремальные ситуации, чтобы они в полной мере проявили свои лучшие душевные качества. Шолохову не пришлось ничего выдумывать — главному герою повести «Судьба человека» пришлось оказаться в обстоятельствах, которые по накалу страстей далеко превосходят выдуманные.

Выжить в фашистском плену не только трудно, но и нечеловечески трудно. Но Андрей Соколов не сломался, он выдержал это испытание. Андрей никогда не жалуется на судьбу. Он говорит: «На то ты и мужчина, на то ты и солдат, чтобы все вынести, все разрушить, если надобность потребует». Конечно, Андрею нелегко вспоминать все, что ему пришлось пережить. Теперь он не может уйти от этих воспоминаний: «Трудно мне, брат, вспоминать, а еще труднее говорить о том, что было в плену.

Когда вспоминаешь нечеловеческие страдания, которые тебе пришлось пережить там, в Германии, когда вспоминаешь всех друзей и товарищей, погибших там, в лагерях, сердце уже не в груди, а в горле, и становится трудно дышать»… Для современного читателя повесть Шолохова «Судьба человека» имеет большое значение.

Если сравнить судьбу Андрея Соколова с жизнями многих людей вокруг него, становится понятно, насколько велика бездна. Ведь жизнь главного героя повести Шолохова куда трагичнее мирной жизни простых людей, которые тем не менее не устают жаловаться на обилие забот и проблем. Но все знакомо в сравнении.

Познание человеком самого себя

И.А. Бунин «Чистый понедельник»

В повести И. А. Бунина продемонстрировано самопознание главного героя.Похоже, жизнь девушки была предопределена с рождения: она дочь «просвещенного человека из знатного купеческого рода», которому в силу своего происхождения приходилось вести светский образ жизни. Однако такая жизнь не приносит героине никакой радости, она чувствует себя не в своей тарелке. Девушка не могла относиться к тому образу жизни, который ей приходилось вести, положительно, он ее угнетал и делал несчастной.

Долгие размышления о нынешнем образе жизни и возможной судьбе приводят героиню к следующему решению: отправиться в монастырь на послушание, а затем постричься.

Тот факт, что она прощается с прежним образом жизни перед уходом в монастырь, говорит о том, что решение героини не было неожиданным и спонтанным. Так как она находилась в дисгармонии с самой собой, то долгое время находилась в поисках собственного «я». В повествовании отмечается, что героиня увлекалась историей, написанием летописей, русскими легендами, что несколько дней подряд не могла выйти из дома, проводить время в размышлениях и чтении книг.

Это становится доказательством того, что она долго и упорно думала о решении, которое она наконец приняла. И именно кропотливое самопознание, заставившее героиню изменить образ жизни, помогло ей обрести истинное счастье.

А. П. Чехов «Студент»

По ходу рассказа главный герой рассказа А.П. Чехова «Студент» Иван Великопольский познает себя.После страстной пятницы сын дьякона и студент духовной академии пытается подавить мысли о собственном грехе, из-за этого он начинает думать о социальной несправедливости, тем самым обвиняя всех и вся, кроме себя, в том, что с ним произошло на этот религиозный день.

Однако момент меняет мировоззрение Ивана Великопольского: он греет руки у огня на дворе двух вдов, вспоминая евангельский рассказ о троекратном отречении апостола Петра от Иисуса, что помогает герою осознать свой грех и покаяться в нем. Это. Сравнение себя с апостолом Петром, отрекшимся от Иисуса, и признание его отступления от веры и Бога помогает Ивану Великопольскому встать на путь совершенствования и преображения.

История демонстрирует, что всего одно событие в жизни может изменить взгляды человека на жизнь, помочь обрести собственное «Я». Обстановка вокруг пожара помогла Ивану Великопольскому понять, что причины событий не во внешних обстоятельствах, мысли которых давали ему возможность уйти от действительности и оправдать свою греховность, а в собственном внутреннем мире.

Тургенев «Отцы и дети»

В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» конфликт главного героя Евгения Базарова с самим собой занимает особо важное место.Считая себя нигилистом, отрицающим все общепринятые общественные ценности, Базаров категорически относился к любви как к «глупости», придуманной романтиками. И именно этот нигилист, отрицающий любовь, вскоре влюбляется в Анну Одинцову.

Чтобы не противоречить собственной жизненной позиции, Базаров долгое время пытался отрицать чувства любви к Одинцовой, сопротивляться им, что свидетельствует о попытке главного героя уйти от собственного «я». Центральный персонаж не живет, отдается своим чувствам, он долго пытается разобраться в себе. Читатель понимает, что Базаров провел не один час и даже не один день в противоречивых разговорах с самим собой.

Однако Базарову не удается уйти от правды, он признается в своих чувствах к Одинцовой вместе с их признанием несостоятельности своего нигилизма. Теоретические взгляды Базарова сталкиваются с действительностью, испытание любовью, которую он отрицал, заставляет главного героя задуматься о собственном мировоззрении, усомниться в правильности нигилистических взглядов на жизнь. Именно самопознание Базарова, обусловленное возникновением у него любовных чувств, противоречащих его положению, помогает И. С. Тургеневу опровергнуть теорию нигилизма, не прошедшую проверку самой жизнью.

Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание»

В центре романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» находится внутренний мир главного героя Родиона Раскольникова.Собственный негативный жизненный опыт и гнетущее окружение становятся причиной рождения в голове Раскольникова теории, согласно которой люди делятся на «правых» и «тварей дрожащих». Планирование убийства старого ростовщика связано с желанием Раскольникова проверить свою теорию, убедиться в ее справедливости.

Однако убийство Алены Ивановны, в котором он случайно убивает ее беременную сестру Лизавету, заставляет главного героя задуматься о изъяне в его теории. В романе особое место занимают рассуждения Раскольникова и его внутренние терзания, с помощью которых он познает собственное «Я». И если Раскольников сначала беспокоится о том, что он не «прав», как он думал раньше, то после этого он становится на путь осмысления ошибочности теории в целом.

Автор показывает, что постоянные размышления о совершенном преступлении заставляют Раскольникова, истинная природа которого была гуманной, вступать в противоречие с самим собой как теоретиком. Разговор с самим собой помогает Раскольникову понять себя, осознать теоретическую неправоту и встать на путь очищения.

М.А. Шолохов «Тихий Дон»

В романе М. А. Шолохова «Тихий Дон» показано, что внешние обстоятельства, в которые был втянут главный герой Григорий Мелехов, заставили его познать себя.Гражданская война, разделившая людей на два лагеря, заставляет Мелехова определиться со своим общественным положением. Но оказывается не все так просто: центральный персонаж «метается» то от «красных» к «белым», то от «белых» к «красным», потому что не может решить, на чьей стороне правда.

Взгляд Григория Мелехова на жизнь, постоянно меняющийся на протяжении повествования, порождает «бросание» из стороны в сторону. Такое непостоянство не приносит радости главному герою, наоборот, он чувствует вину за то, что не смог определиться, как это сделали многие другие участники гражданской войны с самого начала всех событий.

Тем не менее, многочисленные попытки понять, защищают ли «красные» или «белые» его жизненные интересы, приводят Григория Мелехова к важному выводу: гражданская война и ни одна из появившихся в ходе нее сторон не могут принести счастья. Главный герой наконец-то познает себя, что выразилось в отрицании войны, наносящей ущерб как личности, так и обществу в целом, и в признании необходимости жить в мире.

Взаимовыручка

• На войне очень важно поддерживать друг друга, ведь легче пройти через испытания вместе и рука об руку. Это подтверждает пример из повести «Судьба человека». Андрея Соколова вызвали к коменданту лагеря за резкие высказывания в адрес действий администрации. Но и там русский солдат не унизился, а проявил достоинство и мужество.

За храбрость командир отпустил Соколова и дал ему со стола небольшой батон хлеба и кусок сала. Пленник едва пришел в себя, упал без сознания, а очнувшись, рассказал все товарищам, и они поделились этим хлебом и салом — с ниточкой. Каждому досталось понемногу, но даже такая мелочь поддерживала бойцов и давала им волю выдержать испытание достаточно, чтобы дожить до освобождения и съесть много сала. Только взаимопомощь спасла их от отчаяния.

• В трудную минуту крайне важно собраться с земляками и выдержать удары судьбы. Это доказывает пример из повести «Судьба человека», где главный герой решает позаботиться о сироте. Поговорив с ребенком и узнав его печальную историю, герой наклонился к нему и спросил, знает ли Ваня, кто он такой? В ответ на негативный жест Соколов выдал себя за отца мальчика.

Малыш, услышав это, бросился Андрею на шею с криком: «Дорогая папка! Я знал! Я знал, что ты найдешь меня! Вы все еще можете найти его! Я так долго ждал, когда ты найдешь меня!» Этот крик радости ознаменовал начало новой жизни для солдата и ребенка. Теперь они были не одни и шли плечом к плечу, чтобы насладиться мирным небом. Они помогали друг другу и стала семьей: мальчика спасли от голода и беспризорности, а Андрея от тоски по умершим родственникам и одиночеству.

Счастье

Для большинства людей счастье заключается в мирной семейной жизни. Так что Андрей Соколов почувствовал себя счастливым, когда женился. Его жена была сиротой из детского дома. Она была очень любящей, спокойной, доброй, понимающей. В семье всегда царили мир и покой. Его жена Ирина умела очень тактично разрешать любые семейные конфликты.

У них было трое детей — две дочери и сын Анатолий. В двадцать девятом году Андрей увлекся автомобилями, окончил автошколу и сел за руль грузовика. Родители любили своих детей. Дети росли смышлеными, трудолюбивыми, радовали родителей своими успехами. У моего сына особенно хорошо получалось по математике, он получал призы и знаки отличия.

За десять лет семья накопила немного денег и перед войной построила небольшой дом на две комнаты, с кладовкой и коридором. Им выделили участок в шесть соток возле авиазавода. Жена купила двух коз. Андрей был рад всему этому, ведь семья стала для него неисчерпаемым источником радости. Да, жил он скромно, но это не мешало ему радоваться жизни и любви.

Аргументы: Смелость и трусость в повести «Судьба человека»

В своем произведении «Судьба человека» М. Шолохов затронул тему трусости и отваги. Он показал, какого человека можно назвать храбрым, а какого человека можно назвать слабым и неспособным на подвиги. Смелость – важная черта характера, во многом определяющая судьбу. Смел тот, кто может побороть свой страх, побороть себя.

А трус не в состоянии справиться со своими фобиями, колебаниями, сомнениями, не может за себя постоять. Это духовное бессилие часто оборачивается трагедией не только для него самого, но и для тех, кто ему близок и нуждается в его защите. Автор создал предельно понятные образы, демонстрирующие и то, и другое.

• Андрей Соколов был обычным, ничем не примечательным советским гражданином со знакомым набором ценностей и достоинств: семья, честный труд на производстве, воспитание детей. В этом тихом человеке никто не мог заподозрить героизма, ведь он работал и жил, как все. Только война показала его истинное лицо: он показал себя настоящим храбрецом, способным на риск и самопожертвование ради Родины.

Не думая о себе, он бросился в бой и упорно сражался за Родину. Автор описал яркий пример пребывания со своим героем на поле боя: когда гаубичной батарее понадобились снаряды, солдат шел на помощь товарищам, крича: «Какой призыв! Я должен пройти!» Он победил свой страх смерти, самый сильный из всех ужасов, заставляющих человека отступить, и стал смельчаком, которым может гордиться его родина.

• Мужество проявляется не только на поле боя, но и в случаях, когда давление на человека не физическое, а психологическое. Тогда вы должны также проявить мужество и стойкость, подавить страх, на котором паразитирует враг, и постараться добиться своего. У Андрея Соколова в плену была такая ситуация: в то время как другие падали духом и сдавались в плен, наш герой проявлял удивительное упорство и отвагу в поисках способа спастись от врага.

Например, когда русских военнопленных гнали на задание (копать могилы для своих погибших братьев), он воспользовался небрежностью охраны и сбежал от своей охраны. За попытку побега ему грозила немедленная расправа, но Андрей был смел и уверен в себе, поэтому лагерная жизнь не сломила его волю. Свобода была ему дороже сомнительной безопасности рабства.

За день измученный, но не сломленный солдат преодолел расстояние в 40 километров. Такой подвиг требует феноменального усилия воли, называемого мужеством.

• Крыжнев, пленный рядовой, проявил на войне трусость, обернувшуюся с его стороны неимоверным злом. Попав в руки жестокого и кровожадного врага, он испугался опасностей и тягот плена. Его страх подпитывался напряженной атмосферой, ведь немцы уже начали «чистку» русских рядов. Они пытались выяснить, кого следует расстрелять на месте по партийному или партийному признаку.

И вот герой решил воспользоваться моментом и заручиться благосклонностью хозяев положения, предать своих товарищей и предать босса. В разговоре с ним выяснилось, что он руководствуется известным девизом трусов и эгоистов: Рубашка ближе к телу. То есть ради себя он способен на все: предать, обмануть, убить.

Страх полностью овладел им, так что ждать подвигов от такого «защитника» не приходилось. Но его осторожная трусость ни к чему хорошему не привела: однополчане отвернулись от него, он был убит.

• Настоящее мужество описано автором на месте допроса Соколова. Сообщалось, что Мюллер был своего рода неформальным лидером лагерного сообщества и создавал в коллективе оппозиционные настроения. В частности, аферист дословно перевел фразу Андрея: «Им нужно четыре кубометра продукции, а для могилы каждого из нас достаточно и одного кубометра на глаз».

За такие афоризмы герою грозил расстрел, и по этому поводу его вызывали к коменданту. Вместо того, чтобы запугать, он сплотился и редко проявлял сдержанность, с достоинством глядя в лицо надвигающейся гибели. Солдат отвечал на вопросы резко и кратко, на провокации не реагировал, пить за победу Королевства отказался. Его храбрость вызвала у врага смешанные чувства, и неожиданно он был помилован. Поэтому истинное мужество всегда вызывает уважение и сулит авторитет своему владельцу.

Суть: о чём рассказ?

Рассказ «Судьба человека» начинается с того, что автор во время поездки на юг России после войны знакомится с шофером Андреем Соколовым и маленьким мальчиком Иваном. Соколов рассказывает историю своей жизни.

Еще до войны Соколов имел семью, жену, сына и двух дочерей, жил простой трудовой жизнью.

На сорок первом году Соколов был призван в Красную Армию шофером и попал в плен, когда нес снаряды на артиллерийскую батарею. Пройдя через концлагерь, герой сбегает из плена и забирает с собой важного немецкого офицера.

Вернувшись домой, Сколов узнает, что его жена и дочери погибли, а сын Анатолий ушел на фронт. Через некоторое время он узнает, что его сын командует батареями.

Спустя некоторое время Андрей принимает участие во взятии Берлина, в день победы узнает, что его сын был убит немецким снайпером.

Война забрала у Соколова все, ради чего он жил. Однако, встретив сироту Ивана, родители которого погибли во время войны, главный герой берет его под свою опеку и находит в себе силы жить дальше.

О чем повесть Шолохова – сюжет

Судьба человека очень сложна и многогранна. Иногда в жизни все складывается хорошо и вдруг. происходят события, которые приносят горе, разочарование, а иногда и похуже. И наоборот, образно говоря, после черной полосы в жизни наступает белая полоса. Почему это происходит?

Никто не может ответить на этот вопрос, а только сказать «такова судьба».

Примером такого случая является произведение Михаила Шолохова «Судьба человека». Главный герой Андрей Соколов – обычный, простой человек, но с непростой судьбой и жизненной историей.

У него было все: семья, дети, дом, работа, вроде бы, чтобы жить и быть счастливым. Но в какой-то момент жизнь распорядилась иначе. Началась война и забрала все, что у него было, что Андрей Соколов создал своими руками, чего хотел и в чем был смысл его жизни.

Сначала Андрей сам выдержал множество испытаний, преодолел тяготы фронта, а затем и плена. Пережить все это ему помогли вера и надежда на то, что война скоро закончится и что он снова будет жить прежней жизнью со своей семьей.

Эти мысли придавали ему физические и нравственные силы в трудную минуту, согревали его в холодные морозные дни и ночи, а также охлаждали в жаркий летний день под палящим солнцем. Андрей Соколов не сдавался, не падал духом, ведь у него была цель, был смысл жизни.

Но судьба снова была жестока к герою произведения. В одно мгновение этот смысл жизни исчез у Соколова, когда он узнал, что вся его семья погибла, а дом, который он построил своими руками, разрушен. Он остался один, как сирота.

В этот момент жизнь для него словно остановилась. Но Андрею суждено было жить. Для того чтобы герой вновь обрел волю к жизни, судьба дает ему новый смысл жизни, новую цель. Он знакомится с мальчиком-сиротой пяти-шести лет и понимает, что это новый для него стимул, ради которого он должен жить.

Андрей Соколов становится его новым отцом, дарит ребенку всю отцовскую заботу, ту любовь, которую он когда-то мечтал подарить собственным детям. Две осиротевшие души вдруг обрели свет и надежду на лучшее будущее. В этой ситуации судьба преподнесла сюрприз двум совершенно разным людям, но с одинаковым горем. Потому что думали, что все будет хорошо.